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二、西班牙之城堡

  1. 聖薩爾瓦多城（San Salvador）───址在雞籠，建於明天 啟６年（１６２６年），其遺跡在日據時期尚存，近年因沒人管 理，已不知蹤跡了。據中、西文獻上載，此城甚大，附屬有小城 。備有大稜堡四所，在１６４２年被荷軍攻下，破壞三個稜堡， 只剩西南部一處。大小堡內均裝有金屬砲，在與小城同一高處， 有木造的守望臺。水邊又有圓塔狀的堡壘，以控制船隻出入﹝註 １３﹞。１６６１年，駐守的荷人據報知國姓爺包圍赤嵌城而棄 守，但１６６４年又回來。然而在１６６６年，巴達維亞總督府 決議放棄雞籠，於是將全城爆破。這是此城日後只剩斷壁之遠因。

  2. 愛爾田堡（Eltenburg） ──為聖薩爾瓦多城之衛星小堡， 在社寮島南端，亦為西班牙式，日據時期尚存部分基石。

  3. 聖多明哥城（San Domingo） ───址在淡水，現稱為紅毛 城。為１６２９年西班牙進軍滬尾時所建。

  4. 另外西班牙人為了鞏固臺灣北部的佔領，自１６２６年至１ ６３６年十年間，除了上述之城堡外，又建造了 Santissimo Trinidado；St. Antonio；St Angustijn 及基隆的St. Milan。 外壁高度有２０呎及２５呎兩種，每座可容守兵三百人。﹝註１４）

﹝註１３）此段記載，為年荷軍攻佔時之觀察記錄。有關之圖片 文字資料可見荷蘭國立圖書館所藏１６６７年臺灣北部地圖及社 寮島地圖。另外昭和６年１１月號臺灣時報亦有村上直次郎之「 基隆紅毛城址」研究。

﹝註１４）見「巴達維亞城日誌」１６３６年４月２１日之記載

  教堂   

西班牙與荷蘭在臺灣除了政治、軍事及經濟外 ，在宗教上也分屬兩派，荷蘭為新教，西班牙 仍為天主教，因而展開激烈的傳道競爭。西班 牙所建的教堂有多處，多分佈於雞籠、淡水一 帶，現均不存。﹝註１５﹞

﹝註１５﹞見「十七世紀西班牙人在臺灣之佈教」中村孝志原著 賴永祥譯 刊於臺灣史研究初集１９７０年。
　



  1. 社寮島教堂（Todos Los Santos）──在聖薩爾瓦多城旁，建於１６２７年，為西班牙在臺灣之第一座教堂。

  2. 雞籠的 San Luis Beltran 教堂，大巴利（Taparri）的 San Juan Bautista 教堂及咖茉利的 San Jose 教堂──１６３１年建。

  3. 淡水的Nuestra Senora dee Rosario及Senar教堂，基毛里（Quimanri）及三貂角之聖多明哥（Santo Domingo）教堂𠳿──１６３３年建。﹝註１６﹞

以上之教堂均為多明我會之傳教士所建，另外方濟各會亦在社寮島建一 San Francis 教堂。據文獻考證，這些教堂之規模均不大，初為竹造後才改為磚造或石造。

﹝註１６﹞據伊能嘉矩推斷，大巴利即金巴里（金山），基毛里在基隆附近。另又指出Senar教堂在今淡水火車站附近。