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（四）臺北府城

１.形成及發展沿革──
康熙年間，臺北盆地已有漢人聚落及寺廟出現（如關渡宮及劍潭古寺）。康熙４７年（１７０８年） 泉州人陳賴章開始墾拓大佳臘，至乾隆年間已形成幾處河岸聚落，如艋舺、錫口（松山）、境尾（景 美）、八芝蘭（士林舊街）等地。而艋舺因得淡水河航運之便，漸形成較大的河港。乾隆中葉設立都 司，嘉慶年間亦有水師游擊駐屯，艋舺之地位取代了新莊，所謂「一府二鹿三艋舺」即由此奠定。但 咸豐３年（１８５３年）以後的漳泉拼、頂下郊拼等分類械鬥，使得艋舺屢罹戰火，泉屬之同安人敗 退到較下游的地方建立新聚落大稻埕，而艋舺之河港被泥沙淤塞，船隻出入漸感困難，所以新興的大 稻埕就取代艋舺，成為臺北之重心。咸豐８年（１８５８年）之後，外商增多，各國之領事館也接踵 設立，以茶、米及樟腦的輸出港而享譽國際。

至於城內的興起較晚，先是在光緒４年（１８７８年）府後街一帶就有街市，第二年（１８７９年） 才築臺北城廓。至臺灣建省後，臺灣巡撫劉銘傳將臺北定為臺灣省會，開始試行近代化的都市建設， 並建有甚多的官署建築。

日據後，日人拆掉城牆，城內逐漸改造為西式商店街及行政區，而大稻埕及艋舺也經過幾次所謂的「 市區改正」，南門外及東門外均劃為日人住宅區，而臺北就成為艋舺、大稻埕及城內連接起來之城市 了。
２.城內之街道及建築發展──
船政大臣沈葆楨於光緒元年（１８７５年）奏准在艋舺設臺北府，其後在光緒７年（１８８１年）由 知府陳星聚完成臺北城廓，稱為城內。此時城內之街道已有府直街（開封街）、府前街（重慶南路） 及府後街（館前路）。重要建築物方面，在南門內建有文廟，即臺北府儒學，城東北角由艋舺洪騰雲 捐地建有考棚，北門內建有城隍廟。光緒１１年（１８８５年）時之城內又增加石坊街及西門街，西 門外通往艋舺的新起街也已形成。光緒１３年，臺灣正式建省，劉銘傳被任為臺灣巡撫，駐鎮臺北府 ，這時建了一座規模宏大的巡撫衙門（址在今開封街）。第二年又在其前面建布政使衙門（在今中山 堂北方），同時在文廟的西方建武廟。此時城內之建築物尚有淡水縣署、登瀛書院及天后宮（址在今 博物館）。

劉銘傳在城內又新建了不少建築，如郵政局、番學堂、西學堂等，街道又增了府中街、撫臺街、文 武街等。關於街道計劃，早在建城牆時，知府陳星聚即勸導富戶在城內建屋，並規定房屋每幢寬１ 丈８尺，進深２４丈。此１丈８尺即為日據後全島店鋪面

寬之標準。後來劉銘傳又請上海、蘇州及 浙江方面的豪商富戶出資成立一個叫「興市公司」，大量建造商店，據日據初１８９５年元月，日 本參謀本部編的「臺灣志」一書載，臺北城內之街道有１丈８尺寬，較窄者亦有１丈２尺。街屋均 為二樓。

３.艋舺及大稻埕之街道發展──
艋舺街道的起源是在淡水河邊的番藷市，乾隆５年（１７４０年）三邑人士出資建龍山寺後，兩地之 間形成了舊街、新店街、龍山寺街。至１１年（１７４６年）行郊又醵金建天后宮及福德宮，又形成 了媽祖宮口街及土地後街。５５年（１７９０年）建水仙宮後，又形成了大眾廟口街、水仙宮口街、 廈新街及頂新街及福德宮前的土地前街。這時安溪人在土地前街東側也建立清水祖師廟，這是艋舺日 後市街之整個形態，咸豐３年（１８５３年）艋舺發生分類械鬥，同安人的八甲街被焚，敗退大稻埕 興建中街及南街，霞海城隍廟即是市街之中心。咸豐９年廟建成後，就逐漸向北發展，形成中北街及 普願街。另外沿河岸邊與中街平行的有建昌街及千秋街，皆為洋行聚集之區。東側方面，同治６年（ １８６７年）自媽祖廟遷移至現址後，才漸發展，太平街（延平北路）則是日據初才形成的。

４.臺北府城城門之討論──
光緒４年（１８７８年）知府陳星聚樹立築城計劃，先向官民募捐，有的自動捐充水田。第二年正 月開工，前後費了三年餘，到光緒８年３月（１８８２年）才告竣工。

城壁之外部以石材堆砌，內部填沙土。壁高有１丈５尺，雉堞的垛高３尺，城牆上的馬路寬１丈２ 尺，城壁周圍１５０６丈。東、西兩邊城牆略向北收分，可能為某種意義使然。有的說法認為城牆 之方向與風水有關，其實不然，因臺灣的城皆為不規則之形狀，倒是城門之方向及位置與風水有很 大的關係。據說臺北城為風水上的水蛙穴。城外開鑿壕塹，築設東、南、西、北及小南五門，和窩 舖四座，城牆上亦設有砲台。各城樓之形式如：

ａ.東門（景福門）重脊歇山單簷式，通鍚口（今松山），附建外廓月城，簷口 下即接築厚牆，簷下有綠釉花磚通氣孔。城樓上前後各開三個開口，圓洞居中， 方洞分列兩側。

ｂ.大南門（麗正門）重脊歇山重簷式，通景美、新店。為臺北城之正門，形制最大，樓 上面對城外之方洞開口較長，可用為特別出入口。

ｃ.西門（寶成門）形式與大南門同，通艋舺新起街。上下簷間嵌有綠釉花磚。

ｄ.北門（承恩門）形式與東門相同，惟簷口下缺通氣孔。附建有外廓（俗稱甕城）。 出北門可通大稻埕。

ｅ.小南門（重熙門）形式異於其他城門樓，為單簷歇山式，四周有簷廊，面對城內的一邊 沒有雉堞，圍有輕巧的磚花矮牆。此門可通往艋舺八甲方面，為板橋林本源家捐建。工匠為 板橋名匠陳應彬。

築城所用之石材，原先擬採掘圓山的山石，惟因該山之所有者不肯，改採唭里岸（石牌）山石試用， 又因石質太脆軟而不用，最後才採取大直山北勢湖的山石。門樓所用之磚瓦為大直北勢湖及枋寮庄的 磚窯所燒製，石灰則為大稻埕河溝頭石灰窯所燒的。築城總經費約二十萬餘兩。

臺北城的城門樓在臺灣的城門樓乃至中國內地而言，都是獨樹一幟的設計，其特點在於將原本華麗飄 逸的歇山屋頂飛簷與厚重的碉堡混合在一起，例如北門城樓（現存）是將碉堡的厚牆直接頂住了簷口 ，使得整個城門渾然成為一個封閉體，再也看不出城門基座與城樓的分野了，遠看過去就像一個大碉 堡。

其次它們在美學上仍然是成功的，牆上的開口，一圓二方的形式比例非常適中，圓洞由磚拱砌成，方 洞上下各安嵌石框條，城門的半圓拱門與上部的小圓洞取得了呼應的和諧，在肅殺感覺的碉堡式城樓 裡，仍有其平和的一面。其中尤以小南門輕巧飄逸的造型最為可親。

另外，南門及西門之屋頂形式亦值得研究，形態上雖為重簷歇山，但其歇山頂之博脊下的瓦帶出簷太 短，只是附在山牆上的瓦片而已，反而有點接近硬山式了，這種形式頗接近澎湖文石書院之魁星樓， 即「硬山廡殿」式。

臺北城牆在日據後第四年（１８９８年）被拆除，當拆除西門城樓後，民政官後藤新平曾下令保留其 他城門，但東門及北門之外廓也遭拆除。日據中期日人為剷除中國建築對臺人之心理影響，欲藉詞予 以拆除，幸而當時總督府圖書館長山中樵力排眾議，駁斥無知短視之見，才免一場大劫，並指定為重 要史蹟。

光復後也一直都列入每年的古蹟修繕目標。但在民國５４年由黃寶瑜改建為另一種形式，遂使臺北城 失去了漢人在清末日據前建設之表徵，其影響是很難彌補的。而本來預定要拆除的北門城卻僥倖地留 存下來，這是臺北市在林安泰古厝被拆後，所剩的唯一有重大歷史意義的真正古蹟。