板橋林本源庭園/回顧

園林建築是中國建築史發展過程中-種較為特殊的類型，它反映了中國人對自然的熊度與看法，自然的山與水如何經過藝術的手法，轉化到人為的環境中，讓它來豐富人們的生活。園林又融合文學、戲劇、書畫與建築，使人身處其間，觸景生情。古代的帝王有苑囿，苑內建宮室台榭，規模大的且可供打獵。唐末之後，山水畫逐漸影響到園林的開展，-些基本的園林規劃理論開始成形。至明清，屬於設計理論的著作也出現了，專業的造園匠師也見諸文獻記載。尤其是富庶的江南，官宦大賈及文人雅土眾多，文化發達，對生活的品味更為細膩，名園如雨後春筍日多。江南的園林具備優良的背景，遂成為中國南方園林之典型。

台灣之有園林，據文獻所載，始於荷蘭時期，經明鄭及清代二百多年中陸續產生了二十多處園林，其中早期多分佈於府城台南一帶，十九世紀初年之後，台灣的文化經濟重心北栘，幾個較出名的園林多分佈新竹及台北附近。在荷蘭時期有一位富商何斌在台南建造園林，並時常請戲班子演出，這可能是台灣最早的園林。明鄭時期王府重臣及避難來台的文士亦築園林，明寧靖王的一元子園（今大天后宮），鄭經的北園別館（今開元寺），舉人李茂春的夢蝶園（今法華寺）及參軍陳永華的陳園。入清之後，任職台南的官員亦喜在官署內建造園林，如道署的寓望園，府署的鴻指園。另外，台南的文士中書林朝英有一峰亭，富商蘇萬利的蘇園，巨賈吳尚新有吳園，宮戶吳世繩的歸園。道光年之後，中北部出現了幾空名園，霧峰林家的萊園，台中吳鸞旂的吳園，新竹林占梅的潛園及進士鄭用錫的北郭園。台北方面則有陳維英的太古巢，城內布政使衙門庭園及板橋林本源庭園。

綜觀台灣的名園，有些景緻是以福建故鄉為本所造出來的，為懷念故鄉山水，因而築假山時刻意模仿漳泉山川形勢，有些景則是從古代詩文裡去尋求靈感，尤其是從唐詩中啟發造景的意匠，景造出來了，一個夢想也就成真了。林本源庭園裡有「月波水榭」及「橫虹臥月」之景，到了這裡，人們真的可以體驗月波與橫虹之情趣。林園在台灣的園林史上，年代較晚，營建時間歷經兩代，長達四十多年。它總結了前期諸園的理想，並且創造出屬於它自己的特色，在台灣的建築史上佔有重要的一頁。