歷史背景與呂氏文化頁獻

筱雲山莊主人呂氏，原籍福建漳州詔安縣，詔安位於閩南與粵東交界地帶，自唐代以後，人文薈萃。清初乾隆三十六年（西元1771年），呂氏的北田房派下第十二世呂祥省搬眷渡台，定居於當時彰化縣揀東上堡瓦窯仔庄（即今台中縣潭子）定居。至乾隆五十五年（西元1790年）驚動全台的林爽文事件之後，十三世移居三角仔庄（今神岡三角村）建屋定居。

十四世呂衍納（世芳）例授林郎之職，此為清代台灣社會頗受尊重之地方賢達職銜。呂世芳敏於才幹，務農且善經營，家業逐漸昌盛，成為三角仔座之望族富戶，好客之名震於海濱四方，為人排解困難，時人喻為今之魯仲連。世芳因性喜文墨，故而禮待讀書人，與廣東舉人吳子光相交甚篤。曾在道光年間組文英社梓童帝君會，置學田數百畝，歲得稻穀八百餘石，準備建文昌祠奉祀文昌帝君，可惜志未成而卒（咸豐五年，西元1855年），乃由其子呂炳南於同治八年（1869年）創建「文英書院」，其後汝玉及汝修皆承繼支助。據吳子光「岸社文祠學舍記」所載，祠的左右為學舍，文英社諸君為鄉梓文化教育貢獻既大且深遠，呂氏可謂一門皆俊士，以讀書世其家，誠為台灣史上罕見之文章華國，詩禮傳家之典型者也。
十五世炳南（耀初）天資特稟，童年時塾師授以經籍，每能成誦。未及弱冠，補弟子員，從此聲譽日隆。炳南繼承家業，好客禮賢依然，四方文遊之士，樂以呂家為東道主，呂家逐漸成為台灣中部文士雅集之重鎮。同治元年（西元1862年）台灣中部發生戴潮春事件，地方震動，人心惶惶。但呂家望重閭里，募壯丁衛家鄉，對安頓民心頗有貢獻。事平後，於同治五年（1866年），呂炳南為奉養張太夫人，斥資建造別業一座，即筱雲山莊。

筱雲山莊落成時，呂炳南聲望達於頂峰。炳南有三子汝玉、汝修與汝誠，俱中秀才，一門三秀才，舉人吳子光稱許為「海東三鳳」。後來汝修又於光緒十四年（西元1888年）中舉，獲有「文魁」匾額。這三位秀才兄弟，擅長詩文，曾有《海東三鳳詩集》、《餐霞子遺稿）傳世。



筱雲山莊建成後，呂家的文化活動更為蓬勃，其時廣東嘉應州鴻儒吳子光客寓呂家，呂家聘之為西席，待師之厚，持續三代，近世無匹。吳子光在呂家所創的岸裡文英書院講學，誨人不倦，著有《一肚皮集》十八卷。又參與「淡水廳志」之編撰，博學而多聞。當光緒四年（西元1878年）筱雲山莊的藏書室落成時，吳子光題對聯曰「筱環老屋三分水，雲護名山萬卷書」，這是形容筱雲山莊最佳的文句。文人雅士群集筱雲山莊，加以筱雲軒庋藏之書籍豐富，包括經、史、子、集等多達二萬一千多卷，造福讀書人匪淺。

呂家興建之文英書院（文英社）及筱雲軒遂有促成台灣中部文風益加鼎盛之美譽，並以孕育出一位進士：苗栗丘逢甲，四位舉人：霧峰林文欽（林獻堂之父）、清水蔡時超、鹿港施士浩及筱雲呂賡年著稱。其後連雅堂等名儒皆來過筱雲軒，專覽這些珍貴的古籍。可惜近代以還，藏書逐漸散佚，殊為可惜。呂氏以書香傳家，後人在文化藝術方面皆有所成，呂厚菴以詩名，與櫟社唱和密切；呂孟津精於畫，擅畫駿馬；呂泉生則以音樂聞名，其名作「搖籃曲」之搖籃所在地即筱雲山莊。
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